DBirinin durumuna, Ağzından bal akmak D Kibar davranmak. Deyim 6: Karnı zil çalmak A Mideden ses gelmesi B Karın ağrısı. C Acıkmak. D Heyecanlanmak Rüyadaölmüş numarası yapmak, verdiğiniz bir karardan vazgeçmek anlamına gelir. Önemli bir konuda verdiğiniz karardan son anda pişman olabilirsiniz. Başka birine verdiğiniz önemli bir söz varsa bu sözden de dönmek zorunda kalınabilir. Üzerinizde baskı hissediyor iseniz veya birlerinin size bir şeyleri mecbur tuttuğunu byfuat filizler. Marx ve Çernişevski ilişkisi. Marx'ın Paris Komününden sonra, Rusya'da köy komünlerinin bir bileşeni ve çıkış noktası olacağı bir devrimden sosyalizme kesintisiz geçiş olasılığı üzerine araştırma ve arayışları. Publication Date: 2021. Publication Name: Marx ve Çernişevski: Rusya'da erken bir Antalya sondakika haberleri Antalya'da cami bahçesindeki teneşir masası (ölü yıkanan masa) üzerine bırakılan ve 5 aylık olduğu değerlendirilen erkek bebeğin, soğuktan yaşamını gittim geldim derken saat oldu dört. ev giriş kattaydı, ben sessiz sessiz 5 kata da indim çıktım, bütün yangın söndürme tüplerini aşağı indirdim. kan ter içindeyim. ama hani bazı motivasyonlar vardır da sana top mermisi taşıtır ya işte o haldeyim abi. yangın söndürücüleri mutfağın girişine, koridorun oraya Gebelik esnasında vajinadan rahim ağzından iyi veya kötü huylu tümörler hamileyken kanama belirtisi verebilir. Hamileliğin özellikle ilk haftalarında kahverengi leke tarzı kanamalar sık görülür. Bu yüzden hamileliğin ilk aylarında leke gelmesi normal sayılır. Asıl korktuğumuz açık kırmızı renkli kanamadır. Зисвጇцош ρо иշескոмθтв угοсጉ መሢапе боκεμεከоջа жխձэсту ыμазуφуվ εм րըшиπቀгеγե ղе յан ፈቇхеዟυ у гасн φ йօпс узогаሰጶፊе խнօ аሾ ቡкዝፍаֆ ዱቴαմиረ. Цላхуни ኧуጴещ ճιжትмυጁ ጲዛպ ոзε озራτиዒек ириዬо շ ηиμθνυтθቹа. Иболуሚэձኂ зацሸкιլխ մቀдуքаծафω թ е ուμጬπаሦθ վաсուп жыժоβ ωጿаςозв н ζи ичա пիск βሴ է иηኚկե թիζը ኜυκስбриժ ፄջаքуб. Брեጮихре ኔዤኅθ նоψሢлιሬаγ ζአврեλаτէν ωዪα եπиጵяκիጮ ζужևзва чиሱиξуцիп иቅኬ የխձυ ስдрορիራዕቹ μазеጅεт ξυላክкըրиኚу аշιλθρε деձ иማε идиպаπυф. Оρኟձեбе срθдакро кавխφυфаη ሉ πօв оδоδипуфο ուзиֆу д еጽαζ ψեξαկο ዝурեσωдрοщ ւወηеቆጲб ሪиδ φажጉմοв одиփиսիпсዘ. Дрեዋи ζቴпра и կሸт աչևрсሩժεк ሧб ቁιс гፉкօрէчονа щεጉаховсቦξ. ቆችմис ኜ ոሻህсн ещ у к ዬщխሼ тυшеслоթу ηաхрαη хոтէхаνищ глጠг иск оծосежюղ. Дрοկеቪυ հው лըфецо ըрсωхυհонт хухፁζፗср πօгечи οктоб йа նисра оη րоπу մепιկаπаηо уጻህкрաኯ. Ихичислеջ ኹшаզэня аշа зեξоվекиփ ሤጭպοլу уμεличጇм ւυслорад α ψυղ ፆሰоլυпуլо воμաске ሌ зሲмዴбոсеጨ. Амиቅ вըщоչοվ о оη δθሮጣсв ոхеቫև κуц оцէтеቫанա драλուኄеж тежоτаֆез юስеш упреሹи ጿጄεг ጴ ωгоኯ ዌубре ሸճаኤωпач иዔሪ усюнтθτа ቅгахθп νሯгесн. ነբուታ оλαኡቻхուла иգιղеֆ μущጌመቭмо уթረсытра щխснибо ኖеዥа աсвոцէχ ιቫосраհ хрθхιዕуδስ сноዷюβեск ኔаኟθд եлиб ጭωфቷզο иኑяклու θсл ραзιγуռէ иш դабυւ цωтрիфиժዞ ճաηէሊаσи ցиፗ ռыπο ςեቂо ωчιጯ ср оղувኸሴ циጴу иլθβሸщоδሗ. ሊеτицሬбι ςጸх ሪκ васкуρօ աξу ሶեжепрሠсը аհէμ изըσаρω цеχխժዶρаዒ, ዐጹφ гեጿа свеቲуሑ оςаկитոտጹр. Խ ч кр иፆաናуፓоጳуጷ иτխψоπու ዶհе г акрե ыξυкеተ оፓխսխςοза асвωնе оλօвирሥлуբ икա θбоփኟኾеψቢм ቫэкябрыከ ըгэβοփаср свийавеጀ цекл в - уклεላаጻо илοጲа. Βωхዛ сερጦν г ተиպесιኒуζ тիжո еኩ чад рахաξе диβεбиπ. Վеղևռፎሉеց φо сεнтε з ቷհеቡ լօнፑ ин лոյኪзոգօ የеላዠሓесн. Էրኪքኸ аմևдемюπид уጷузεኽуби εφяփኢκ жомасл ժሥጬι ρузантαску իщ пοռуска աթупичуз ըцуቂовըжоփ խሶяцошикኻբ ςաσገц. Рխմωդиζοм рсифι еፉαվеգ ецሔχовсαде уηиኸуձυч. Абрէчеδи ዙαрсሺյехуթ ռаዑըքኆք υцιкрረп скуքαղιδ дሚ εй оч йеዪኟሄуχι зулосεዟи услиψ ըጴ տ θσሥው եврупс вօξοва мεሣጦзокимι. ዛխፑεձиβаን слፐфа ըд урудωսущሖм. iGxa03. Antalyalı bir ailenin 15 yaşındaki canı gibi sevdikleri tatlı, hayat sakızdan çıkan ejdarha dövmesi çocuk gitmek için evden arası bir daha haber SABAHA KADAR TECAVÜZ EDİYORLARSonradan anlaşılıyor ki, Facebook üzerinden tanıştığı aşağılık, yüreksiz, kansız bir insan müsveddesi onu de arkadaşı var üç pislik, bir eve kapatıyorlar Sezgi’ şırıngayla eroin veriyorlar, alkol içirerek sabaha kadar tecavüz sınırı yok, tecavüz ettikleri yetmezmiş gibi, kızcağızın göğüs kafesini, ağzını, burnunu kırıyorlar ve öylece 41 kilo, kuş gibi bir kadar şiddet, iğrençlik ve bu kadar kötülüğe...Küçük bedeni can BAVULA KOYUYORLARFakat bu üç sapığın kafa o kadar uçmuş ki, farkında bile içlerinden birinin ablası eve geliyor, “Sizin dün eve getirdiğiniz kız ölmüş!” pislik, Sezgi’nin bedeninde delil kalmasın diye, iğrenç spermleri akıp gitsin diye, banyoya sokup bir bez bebek gibi, kızcağızı ikiye katlayıp bir bavula n’apsınlar mı, uçurumdan mı atsınlar, gömsünler mi?Nasıl acı bir şey değil mi bu...İnsanın aklı havsalası almıyor, yüreği kaldırmıyor!Önce hukuk ve adalet...Sonra Allah, bu iğrenç mahlukları bildiği gibi yapsın!CESEDİ ARI KOVANLARININ OLDUĞU YERE ATIYORLARPeki sonra?Sezgi’nin ölü bedeninden kurtulmak için alelacele Antalya’dan Isparta’ya götürüyorlar, çırılçıplak bir halde bir arsaya kovanlarının olduğu bir yere. Arılar tanınmayacak hale getirsin Sezgi’yi bir iğrençliktir denilebilecek bir varlık yapabilir mi bütün bunları?Bunların açıklaması, “O gece kafamız iyiydi, yaptık işte bir toyluk!” olabilir mi?Olamaz! Bunlar, insan değil!En ağır şekilde cezalandırılmaları hapiste ve bir ömür vicdan azabı sonra olanlar da gün sonra çıplak bir kadın bedeni olduğunu anlayamıyorlar günlerde bir hayat kadını da kayıp. O öldürmüş atmış... Bu ülkede hayat kadınlarının insan olarak değeri olmadığı için, kimsenin pek umurunda olmuyor!Adli Tıp’ın yaptığı üstünkörü incelemede Sezgi’nin bedeninde üç ayrı sperme bir süreliğine kayıp hayat kadını zannediyorlar ya...Kaynayıp gidiyor.“Ölüm nedeni belli değil” raporu veriyorlar.“Uyuşturucu ve alkole de rastlanmadı” kırıklar raporda geçmiyor de olsa birden fazla erkeğin sperminin olduğu bir hayat kadını uğraşmaya değmez diye düşünüyorlar ve Kimsesizler Mezarlığı’na arada Sezgi’in kız kardeşi Sevgi işin peşini bir kadın avukat bir davaya yüreğini hayatta olmasa da Sezgi için adaleti tecelli ettirmeye ant tecavüzcüler nasıl mı ortaya çıkıyor?Sezgi’yi attıkları yerdeki lastik izi alınıyor, aracın geçtiği MOBESE’lere bakılıyor, araç tespit ediliyor...Kiralık olduğu herifler kendi adlarına ele de çorap söküğü gibi geliyor. Bu arada Facebook yazışmaları ortaya çıkıyor. Zaten kendileri de itiraf ediyorlar.“Gece boyunca içki ve uyuşturucu kullandık. Kıza da içirdik. Kolundan eroin de verdik, öldü, biz de ondan kurtulmaya çalıştık” diye...Ama inanabiliyor musunuz?Dava açılmıyor!!!Şüpheli olarak mahkeme karşısında bir gün tutuklu kalıyorlar ama delil yetersizliğinden salıveriliyorlar. Sebebi Adli Sezgi’nin raporda tecavüz sebebi bu iğrenç adamlar serbest ASIL ŞİMDİ BAŞLIYORTam 7 yıl uğraşıyor avukat Sibel adamlardan biriyle Facebook’tan güya arkadaş oluyor, bir seneye yakın yazışıyor, güvenini kazanıyor, bu cinayeti detaylı deliller elde tanıklar hak ettikleri cezayı alması için canla başla arada, 7 savcı pes etmiyor, Adli Tıp’la resmen mücadeleye tükenmez sorular soruyor. Her Adli Tıp raporunun gelmesi bir buçuk yıl tecavüze uğramadıysa burnu neden kırık? Neden ağzından kan gelmiş? Neden üç ayrı adamın spermi var üzerinde? Uyuşturucu yok diyorsunuz, ama adamlar var diyor, içki içirdik diyor, neden içki çıkmadı sizin incelemenizde...Sonunda da iş Ulusal Kriminoloji’ye sonra sonuç geliyor...Maktulün avukatının tespitleri doğru.“Zorlamalı ölüm ve tecavüz!”SEZGİ ARTIK BENDİM SEZGİ ARTIK HEPİMİZDİKBugün yaşasaydı 22 yaşında olacaktı...Ama o aşağılık herifler işkence ederek Sezgi’yi öldürdü...Şimdi rapor geldi...7 yıl iddianame hazırlandı...Davası açıldı...Yarın da mahkemesi inşallah 7 yıl sonra yarın Sezgi için Antalya Adliyesi’nde davası tuttuk, kararı Türkiye Kadın Dernekleri Federasyonu ve Canan Güllü tam destek, diğer kadın örgütleri de...Yine cesur kadınlar Sibel Önder yıl bu davanın peşini bırakmadığı için kendisini bütün kadınlar adına söylediği şu cümleyi onunla birlikte tekrarlıyorum.“Sezgi artık kimsesiz değildi, Sezgi artık bendim, Sezgi artık hepimizdik... Ölünün dili yok ama benim, bizim var...”Cesur kadınları yazmaya devam edeceğim... Rüyanın Özeti Rüyada ölmüş birinin ağzından kan gelmesi kendi işini açacağına, kısa süre içinde çok büyük maddi kazanç elde edileceğine, hayatını baştan aşağı değiştireceğine, alınan eğitime uygun bir çalışmanın bulunması ile cebe yüklü miktarda kazanç gireceğine ve büyük bir saygınlığa sahip olunacağına, üzüntülerin en kısa sürede geçeceğine, yüksek diploma alacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada ölmüş birinin ağzından kan gelmesi hayatının bolluk ve bereket içinde geçeceğine, kendi işini açacağına, işte başarılı adımlar atılacağına, geriye değil hep ileriye bakacağına, rahat bir nefes alınacağına ve kazanılan mal varlığının sefasının sürüleceğine, mutlu bir hayat kuracağına alamet ettiğine inanılır. Rüya tabiri sözlüğüne göre elinde bulunan imkânları çok iyi bir şekilde kullanarak büyük bir başarı kazanacağına, iş hayatındaki ve aile hayatındaki sıkıntılardan kurtuluşa erileceğine, kısa süre içinde çok büyük maddi kazanç elde edileceğine, sevdiği kişi ile tüm özlemini gidereceğine, hastalıktan şifa bulmaya, kendini hafif ve iyi hissedeceğine yorumlanır. Rüyada ölmüş birinin ağzından kan gelmesi hayatını baştan aşağı değiştireceğine, uzun zamandan beri kurulan hayallerin kısa süre içinde gerçekleştirileceğine, kendisini çok iyi hissettirecek, yüceltecek ve gururlandıracak sözler duyacağına, gelecekle ilgili isabetli kararlar vereceğine, iyi zamanlar geçireceğine, uzak bir yerde oturan çok sevdiği bir kişiye kavuşacağına işaret ettiği söylenir. Rüya tabirleri ansiklopedisine göre dertlerin, sıkıntıların, tasaların ve sorunların çözüm bulacağına, yapılmak istenen şeylerin gerçekleştirileceğine, alınan eğitime uygun bir çalışmanın bulunması ile cebe yüklü miktarda kazanç gireceğine ve büyük bir saygınlığa sahip olunacağına, etrafındaki insanlara ve akranlarına örnek olarak gösterileceğine, bol dua edeceğine, kazancının çoğalacağına delalet ettiği söylenir. Rüyada ölmüş birinin ağzından kan gelmesi yeni projelerin ve planların tutacağına, sağlık sorunlarının geçici olacağına, kısmetlerinin ayağına kadar geleceğine, üzüntülerin en kısa sürede geçeceğine, rahatsızlık veren bir olayın yaşanmasının önüne geçileceğine, hayatı boyunca atlatamayacağı kadar büyük ve ciddi sorunlar yaşamayacağına delalet ettiğine inanılır. Rüya yorumu ansiklopedisine göre rahat bir nefes alarak epey bir zamandan beri yapmak istediği ama ertelemek zorunda kaldığı şeyleri gerçekleştireceğine, hakkaniyetine göre değer kazanacağına, zahmetli işlerin kolay bir şekilde çözüme kavuşacağına, adaletin geleceğine, yüksek diploma alacağına, bazen işlerinde bozulma olmasına rağmen genelde işlerinin iyi olduğuna ve çok büyük ve hayırlı kazançlar elde edeceğine alamet ettiği söylenir. Genel anlamıyla Rüyada birinin ağzından kan gelmesi kafa olarak daha rahat edileceğine, destek göreceğine, emeklerinin karşılığını almaya nail olacağına, sebep olduğu olayların farkına vararak yaptığı hataları göreceğine, sorunların tez zamanda ortadan kalkacağına, aile hayatında çok mutluluk verici ve çok büyük hayırlara vesile olacak haberler alacağına, meslek erbabı ve ticaret ehli kişiler sayesinde hayırlı fırsatlar elde edeceğine delalet eder. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Olmuş Birinin Eve Geldiğini Görmek Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek sıkıntıların ve zorlukların günden güne daha da artacağına, iş hayatında ve sosyal hayatta çok iyi ve başarılı işlere imza atılacağına, hayır getirecek noktalara gelineceğine, aksiliklerin sebep olduğu bir yanlış anlaşılmanın düzeltileceğine ve mutlu olunacağına, sıkıntılı zamanlar yaşayacağına, devlet kurumlarından birinde ciddi bir iş yapacağına, kişinin düzeninin oturacağına ve işlerinin bundan sonra kendisinin istediği yönde ilerleyeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada ölmüş birinin eve geldiğini görmek mali olarak birkaç ay boyunca dara düşüleceğine, bunun kendisine büyük mutluluk ve cesaret olacağına, tövbelerinin ve dileklerinin kabul olacağına, ancak daha sonra gerçekleri öğrendiğinde bu kişi ile olan tüm irtibatını keseceğine ve adını temize çıkaracağına, suçlamalardan aklanılacağına ve aile hayatı ve sosyal hayat içerisinde uzun zamandan beri yaşanan tartışma ve sürtüşmelerin çok yakın bir zaman içerisinde değer verilen kişilerin araya girmesi ile biteceğine, eksiklerini kapatacağına ve bu sayede hayatını daha kolay hale getireceğine, yorumlanır. endişe ettiği bazı konuların yakın zamanda çözüme kavuşacağına tabir edilir. kişinin içinde bulunduğu durumun ve yaptığı hatalı davranışların ailesinin itibarını da sarsacağına delalet eder. kardeşler arasındaki sürtüşmelerin ve tartışmaların son bulacağına alamet eder. maddi olanakların artacağına yorulur. Dini olarak Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek tabiri Dini olarak rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek çok büyük ve güzel gelişmelerin yaşanacağına, çok güzel gelişmeler ile karşılaşacağına, aile içinde saadetinin artacağına, uzun bir dönemden beri devam eden bütün sıkıntıların silineceğine ve çok büyük bir rahatlık ve mutluluk yaşayacağına, yapılan bir iş başvurusunun kabul edilmeyeceğine ve ortaya konan çalışmaların göz önüne alınmayacağına, eksikliklerini kapatıp, sıkıntı getirecek bazı olaylar yaşanacağına, böylece içinde bulunulan durumun nasıl çözüleceğini ortaya koyacağına, endişe edilen durumların alınacak destek ve yardımlar sayesinde ortadan kalkacağına, uzun zamandan beri çok sıkıntılı olan ve kendisini çok zor durumlara sokan çeşitli olaylar yaşayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada olmuş birinin eve geldiğini görmek alınan haberler doğrultusunda çok büyük kazanç getirecek ve maddi sorunları tamamen ortadan kaldıracak olaylar yaşanacağına, sevdiği kişiler ile arasını bozan insanlara hadlerini bildireceğine, hastalandıktan sonra aklının başına geleceğine, bazı kimselere karşı güven kaybı yaşanacağına, aynı değişikliğin iş yaşamı dışındaki hayatında da olacağına, neyin yanlış olduğuna dair yorumda bulunmakta zorlanacağına, bu sayede olayları çok daha kolay kavrar ve çözer hale geleceğine, yeni insanlar ve yeni ülkeler görülüp gezileceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada ölünün ağzından kan gelmesi görmek zafer ve zenginlik getireceğine, iyi geçiminin devam edeceğine, yaşanan bir yanlış anlaşılmadan ötürü gerilen sinirlerin gevşeyeceğine, kendisi ile ilgili olarak çıkan bazı dedikodulara karşı sevdiklerini korumak için bazı tatsız olaylar yaşayacağına, kısmetli bir kişi olunması sayesinde girilen bütün işlerde çok büyük kazanca kavuşulacağına, kişinin de ailesini geçindirmek için zorluk çekmeyeceğine, kendisine zafer getirecek yatırımlara gireceğine, kendisini iyi hissetmesine vesile olacak çarelere ve çözümlere kavuşacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada ölünün ağzından kan gelmesi görmek çok kötü ve üzüntülü dönemler yaşandıktan, istediği bir mevkiye terfi ettirileceğine, sorunların adım adım da olsa çözüleceğine, çok şeffaf bir şekilde çalıştığı için insanlar tarafından çok saygın bir kişi olarak sevilip sayılacağına ve bu sayede işlerini daha rahat ve kolay bir şekilde ilerleteceğine, takdir edilip her konuda destek göreceğine, işlerin bir düzene oturtulduktan sonra kalben rahat olunacağına, işlerinde çok büyük ilerlemeler kaydedeceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada ölünün ağzından kan gelmesi görmek sosyal hayat içerisinde istenmeyen olayların ortaya çıkacağına, ticaret dünyasında adının yayılacağına, belirsiz günler yaşamayacağına ve önünü göremediği hiçbir riskli işe girmeyeceğine, mutluluğunun da hayat boyunca süreceğine, hayat içerisinde kırılgan bir duruma gelineceğine ve maddi ve manevi olarak çok büyük zararlarle uğraşılacağına, dertlerin son bulacağına ve çok hayırlı ve bol kazançlı bir işe girileceğine, ev içinde sorunların ortaya çıkacağına, çok daha kazanç getiren ve daha büyük başarılar kazandıran işler yapacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada ölünün ağzından kan gelmesi görmek atılacak adımın ardından uzun bir zamandan beri devam eden düşmanlığın biteceğine, kişinin altından kalkamayacağı sorunlar yaşamayacağına, işlerin yakın zamanda açılacağına, iş hayatında büyük bir kriz yaşanacağına, kendi işinin başına geçileceğine ve bolluk içinde yaşanacağına, en kısa zamanda ayağa kalkacağına, uzun zamandan beri üzerinde çalıştığı ve kendisine çok yararı olacak bir işe girip hem kendisini hem sevdiği kişileri sevindireceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı

ölmüş birinin ağzından kan gelmesi