0134U. Yemek Tarifleri Rüyada muhabbet kuşu görmek, iyi şeylerin meydana geleceği yönünde yorumlanır. Bu muhabbet kuşu insanların haber alacağına da yorumlanabilir. Rüya gören kişinin çevresinde olan insanlar tarafından hoş sohbet yapan ve hoş bir insan olarak değerlendirildiği anlamına da gelir. İnsanın rüyasında muhabbet kuşu görmesi bir yandan da isteklerinin ve hayallerinin gerçekleşeceği yönünde de yorumlanır. Rüyada Muhabbet Kuşunu Yakalamak İnsanın rüyasında kuşu yakalaması nasibinin ve kısmetinin açılacağı anlamına gelir. Bu gibi durumlar ile karşı karşıya kalanlar hayatlarında birçok iyi durum ile karşı karşıya kalacağını ve güzel şeylerle karşılaşacağı yönünde yorumlanır. İş ve evlilik olarak yeni nasiplerin geleceğine ve hayatının çok olumlu gelişmelerin meydana geleceği yönünde de yorumlanır. Rüyada Muhabbet Kuşunu Yemlemek veya Yedirmek Bu gibi durumlar ile karşılaşan insanlar gerçek hayatlarında çok sıkı bir şekilde uyguladığı kurallarının olduğuna ve inanç olarak da çok taviz vermeyen bir durum olarak değerlendirmeye alınır. Rüyada Kuşun Yumurtasını Görmek İnsanın rüyasında muhabbet kuşunun yumurtasını görmesi insanın hayatı oyunca rahat ve ferah bir şekilde hayatını yaşayacağı yönünde yorumlanır. Bunun yanında yaşlandıktan sonra kesinlikle geçim sıkıntısını çekmeyeceğine delalet eder. Rüyada Muhabbet Kuşunu Kaçırmak Böyle bir rüya gören kişinin hayatında bazı olumsuz durumların meydana geleceği yönünde yorumlanır. Olumsuzlukların hiç bitmeyeceğine ve çok büyük musibetlerin insanın başına geleceği yönünde yorumlanır. Muhabbet Kuşunun Kakasını Rüyada Görmek Böyle bir şey gören kişi hayatında ansızın meydana gelecek olumlu bir durumun olacağı yönünde yorumlayabilir. Ekonomik olarak da çok olumlu durumların meydana geleceği yönünde yapılan değerlendirmeler neticesinde rüyanın sahibi pozitif düşüncelere dalar. Rüyada Kırmızı Biber Dolması Görmek Rüyada Misafir Görmek Rüya Tabirleri Yazımıza Göz Atın. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kuyruğu Kopmuş Muhabbet Kuşu Görmek Rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek kara kara düşünür olacağına ve kendini adeta büyük bir çıkmazın içine girmiş gibi hissedeceğine, hayatı daha güzel ve dolu dolu yaşamak için yeni alışkanlıklar edinileceğine, ortağının başka kimselerle iş çevireceğine ve büyük can sıkıntısı yaşayacağına, kendisini korumak için üstün çaba gösterse de yine de düşmanlarının saldırılarından yara alacağına, ortaklık kurduğu bir kişinin kendisini yarı yolda bırakacağına, kalbini sıkan durumların ortadan kalkacağına, özgüveninin bitme noktasına geleceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek sıkıntıların ve sorunların çok kısa zamanda sona ereceğine, aile içinde gerek maddi gerekse manevi olarak hiçbir eksiğinin de olmayacağına, mutlulukların her geçen gün daha da artacağına, kazancının düşeceğine ve hane içinde bir darlık yaşanacağına, ticaret ehli kimse haline gelerek daha profesyonel olacağı işler yapacağına, kişiyi hayal kırıklığına uğratmayacağına, yorumlanır. bu çalışmaya benzer sorunlu işleri çözmek için öne çıkacağına tabir edilir. elinden gelen herşeyi yapmasına rağmen ancak işi bilen birinin destek vermesi ile sorunlardan kurtulacağına delalet eder. bir sebeple çok büyük sorunlar ile karşılaşacağına alamet eder. mevcut ilişkilerinin tartışmalar nedeniyle sarsılacağına yorulur. Dini olarak rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek tabiri Dini olarak rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek işveren koltuğunda oturacağına, sıkıntıların ve dertlerin biteceğine, konforunun ve lüksünün yerinde olacağı, işlerini çok iyi yerlere getireceğine, yakınlarıyla anlaşmazlıkların biteceğine, daha büyük miktarlarda paralar kazanacağına, eline çok hayırlı fırsatlar geçeceğine, onları kendisinin yönetip, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kuyruğu kopmuş muhabbet kuşu görmek eldeki imkanlardan ötürü sürekli allah’a şükür edileceğine, bir koyulan işten yüz kazanılacağına, yaşanan zorlukların üstesinden gelineceğine, sıkıntılara karşı borç bulunamadığı için zararın daha da büyüyeceğine, sıkıntıların yakın zaman içinde yapılacak hayırlı çalışmalar sayesinde son bulacağına, kısa süre içinde büyük bir zenginlik kazanacağına, alacağı birçok desteğe ve vereceği kararlara rağmen bir türlü kendisini toparlayamayacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada Mavi Muhabbet Kuşu Görmek Ne Anlama e hoş geldiniz. Öncelikle rüya uykumuzun olağan süreçlerinden biridir. Peki niçin rüya görürüz? Rüyaların bizler için önemi nedir? Gördüğümüz rüyalar ne anlama geliyor. Bu ve bunun gibi bir çok sorunun yanıtlarına ulaşmak için buradasınız. İnsan hayatının büyük bir kısmını kaplayan uyku, insan bedenin ve zihninin yenilenmesi, gün içerisinde öğrendiklerini işlemesi, sınıflandırması ve hafızasında kalması için çok önemlidir. Tarih boyunca rüya gören insanoğlu her ne kadar biyolojik olarak sebeplerini tam olarak açıklayamasa bile günlük hayatımız üzerinde bir çok etkisi bulunan rüyaların yorumlanmasına ihtiyaç duyulmuştur. Türkiye’de en çok aranan içerikler arasında yer alan rüya tabirleri için en doğru ve güvenilir yorumların yer aldığı adresinde aradığınız tüm sorulara cevap bulabileceksiniz. Rüyalar bir çok inanışa ve toplumlara göre farklı yorumlanabilmektedir. Bizler inanışımız gereği ve toplumsal yapımıza daha çok hitap ettiği için sizler için İslam Alimlerinin yorumlama tekniklerini dikkate alarak en sağlıklı tabirleri yapmaya çalışacağız. Dinde Rüya Yorumları – İslami Rüya Tabirleri Bizler İslam alimlerinin, döneminin en çok saygı ve güven duyulan din bilginlerinin tabirlerini sizlerle buluşturuyoruz. Gördüğümüz rüyalar toplumların yaşam biçimi , inanışları ve kültürel özelliklerine göre farklılıklar gösterebilmektedir. Bir bakıma rüya yaşamış olduğumuz, bizleri mutlu eden , üzen, endişelendiren, şaşırtan bir çok olayın uyku esnasında farklı ortamlarda , farklı karakterle tekrar yaşanması olarakta kabul edilebilir. Rüya görmenin tam olarak tasvirini yaptığımıza göre şimdi sizin de görmüş olduğunuz Rüyada Mavi Muhabbet Kuşu Görmek rüyanın hangi anlam taşıdığını öğrenmek için yazımızın bu bölümünü incelemenizi öneririz. Rüyada muhabbet kuşu görmek, konuşkan, cana yakın ve yarenlik gösteren bir arkadaş edineceğiniz anlamına gelir. Bekar bir kişinin rüyasında muhabbet kuşu görmek, rüya sahibinin evlenerek çok güzel bir yuva kuracağı anlamına gelir. Aynı zamanda bu rüya önemli bir toplantı yapılacağı anlamına da gelir. Rüyada mavi muhabbet kuşu görmek ne demek? Tüm detayları ile derledik. Rüyada muhabbet kuşu görmek, toplanmayı ve birlikte iş yapmayı seven kişileri simgeler. Rüyada muhabbet kuşu gören kimse, uzak bir yere giderek yeniden evine döner. Aynı zamanda bu rüya hayırlı haberler almaya ve müjdeye işaret eder. Rüyada Mavi Muhabbet Kuşu Görmek Ne Demek? Rüyada mavi muhabbet kuşu görmek, alımlı ve düzgün bir konuşmaya sahip bir kadına işaret eder. Aynı zamanda devlette önemli bir nimete ermeye işaret eder. Rüya sahibinin hayatında iş ile ilgili çok güzel gelişmeler yaşanacağına işaret eder. Aynı zamanda rüya sahibi çok önemli ve büyük bir kazanç elde edebilir. Mavi muhabbet kuşu, aynı zamanda çok huzurlu ve mutlu bir yuvaya sahip olacağınız anlamına gelir. Rüyada Masmavi Muhabbet Kuşları Görmek Rüyada masmavi muhabbet kuşları görmek, büyük bir kazanca sahip olacağınız ve bunun sonucunda tüm borçlarınızdan ve sıkıntılarınızdan kurtulacağınız anlamına gelir. Rüyayı gören bir kişi, beklediği bir makama yükselerek önemli işler başarabilir. Rüya sahibi, girdiği işlerde başarılı olarak önemli kazançlar elde eder. Rüyada Yavru Mavi Muhabbet Kuşu Görmek Rüyada yavru mavi muhabbet kuşu görmek, sevinçli haberlere ve sözü dinlenen kişilere işaret eder. Bu rüya aynı zamanda ağız tadı, mutluluk, huzur, bolluk, bereket ve kısmet anlamına gelir. Rüyada yavru mavi muhabbet kuşu gören bir kişi, hayatında sürpriz gelişmeler yaşayabilir. Aynı zamanda da sevinçli haberler alabilir. Rüya tabirleri bir çok insan için büyük önem taşımaktadır. Bazen gördüğümüz rüyaların etkisinden uzun süre çıkamayız ve bu rüyanın veya rüyaların anlamını öğrenmek için içimizde büyük bir istek oluşur. Rüya tabir edilirken dikkat edilmesi gereken noktalar; Rüya esnasında görülen en belirgin nesnelerin ne anlama gelebileceği sitemiz üzerinden araştırılmalıdır. Bu nesnelerin birbirleriyle alakası göz ardı edilmemelidir. Örneğin rüyanızda deniz gördüyseniz, denizin rüyanızda gördüğünüz diğer nesnelerle olan ilişkisini de göz önüne almanız gerekir. Mesela, kendinizi denizin ortasında yapayalnız olarak görmeniz ile denizde ilerleyen bir gemi içinde görmeniz farklı farklı tabir edilir. Zaten rüya tabirlerine baktığınızda aynı nesnenin hem iyi hem de kötü olarak nitelendiğini görebilirsiniz. bunun nedeni yukarıda belirtiğim nedenlerdir. Rüya tabirlerinin dinimiz İslamda da yeri vardır. Hadislerde rüyanın hayra yorulması uzerinde durulmuştur. Kutsal kitabimiz Kur-an-i Kerimde de rüyalardan bahsetmektedir. Ayetlerden anladığımıza göre Hz. Yusuf peygambere rüya tabiri ilmi verilmiştir. Asri saadette, sahabeler peygamber efendimizden gece gordukleri rüyalari tabir etmesini istemisler, peygamberimiz Hz. Muhammedde uygun gördüğü rüyaları tabir etmiştir. Rüyalarımızı herkese anlatmamalılız. Örneğin Hz. Yusuf çocukken gördüğü bir rüyayı babasına anlatmış ve babası da Hz Yusuf’un rüyasının doğru tabirine vakıf olduğu için oğluna bu rüyadan kardeşlerine bahsetmemesini öğütlemistir. Çünkü bu rüyada Hz Yusuf önünde anne, baba ve kardeşlerinin secde edeceği müjdelenmiştir. Hz Yusufun babası Hz. Yakup, diğer oğullarinin Hz Yusuf’u kıskanacağını düşünmüş ve oğluna böyle bir tavsiyede bulunmuştur. Rüya sahibi kendisini elleri kolları bağlanmış ve işe yaramaz olarak gördüğü gibi, içine kapanık bir süreç yaşar. Çevresi, arkadaşları ve sevdikleriyle iletişimini en aza indirip, işine de konsantre olamayacağına, bu durumun mevcut aile düzenine ve kazancına da olumsuz yansıyacağını işaret eder. Kafeste muhabbet kuşu görmek aynı zamanda işlenecek bir suç nedeniyle hapse atılmak veya bir iftiraya kurban gidip, kimsenin yüzüne bakamayacak duruma gelmenin de Kafesten Muhabbet Kuşu Kaçtığını GörmekBir süredir kişiyi bunaltan ve yaşama sevincini yok eden olumsuz bir olayın nihayete ereceğini, alınacak güzel bir haberle beraber yeniden eski neşeli günlere kavuşulacağını, manevi olarak da iyi hissedilen bir döneme girileceğini ifade eder. Özellikle evli kişilerin aile içindeki çatışmalardan vazgeçip, daha uzlaşmacı ve saygılı bir tutum içine girileceği, aile birliğinin yeniden sağlanacağını da tabir eder. Çocuğu olan kimseler için bu rüya evladının okumak veya iş nedeniyle gurbete gideceğine Muhabbet Kuşu YakalamakÇok mutlu bir haber alınacağını, kişinin ruhsal bir yolculuk yapacağını ve içindeki çatışmalardan arınıp daha sakin, daha anlayışlı bir insan olacağını bildirir. Evli kişiler için birbirleri ile iletişimi güçlü bir ilişkiye sahip olacaklarını ve sorunsuz bir beraberlik yaşayacaklarını da müjdeler. İslami açıdan muhabbet kuşu yakalamak kişinin inancı sağlam, ilim irfan sahibi kimselerle arkadaşlık ederek güzel huylar edineceğine Muhabbet Kuşu Görmenin Psikolojik YorumuGeçmişinde sürekli olarak engellenmiş ve baskı görmüş, hayallerini gerçekleştiremediği gibi, kişisel gelişimini de tamamlayamamış ve her zaman başkalarının yönlendirmesi ile hareket eden, kendi kararlarını alamadığı için içine kapanık ve ezik hisseden kişilerin ruh hallerini ifade eder. İletişim bozukluğu yaşamanın ve kişinin kendisini ifade edememesinin de tabiridir.

rüyada kafası kopmuş muhabbet kuşu görmek